Дар ташаккулу такомули насри таърихии тоҷик тасвири реалистӣ, ки бо таъсири адабиёти рус ва Ғарб шакл гирифтааст, мақоми арзанда дорад. Устод Айнӣ бо эҷоди «Дохунда» дар ибтидои солҳои сиюми садаи ХХ дар насри давраи нави адабиёти тоҷик аввалин асари калонҳаҷми эпикиро ба вуҷуд овард. Бо таълифи «Ғуломон» дар насри тоҷик романи таърихӣ пай­до шуд, ки […]Идома...

Ҷанбаи зебошинохтӣ, зеҳнни­шинӣ, таъсир, ҷовидонагӣ, ҷаззоби­ят, кашандагии ҳар шеъре бастагӣ ба вожагон дорад. Вожагон то расидан ба марзи матн фосилаи пурпечеро, ки ҳамроҳ бо ҳунар, офаринандагиву халлоқият аст, мепаймоянд. Замони гом ниҳодан дар матни шеър дигар онҳо нишона нестанд, балки ашёе мебошанд, ки шахсият пайдо карда­анд, нишонгари симои холиқи шеър, расонандаи паёму ҳадафи хосе ҳастанд. […]Идома...

Дар Тоҷикистон пас аз пирӯзии инқилоби Октябр дар матбуоти мо эҷодиёти адибони муосири эронӣ Маликушшуаро Баҳор, Эраҷ Мирзо, Саид Нафисӣ, Парвини Эътисомӣ, Хонларӣ, Ҷамолзода, Нодирпур, Фурӯғу Симин, Раҳии Муайирӣ ва дигарон натанҳо пайи ҳам дарҷ гардид, балки тавассути баёзу маҷмуаҳои алоҳида дар ихтиёри хонандагони тоҷик қарор гирифт ва, хушбахтона, ин анъанаи хуҷаста то ҳанӯз идома […]Идома...

(Аҳмад Абдуллоев. «Адабиёти форсии тоҷикӣ дар Озарбойҷони асри XII» – Душанбе: «Дониш», 2024. – 102 с.)  Адабиёт нурест, ки моро фаросўи ҷаҳони маънавӣ ҳидоят намуда, уфуқҳои нави созандагиву ободкориро ба рўйи мо мекушояд. Дар ҳама давру замон ва ҳар сарзамин адабиёт бо ғановати адабию шукўҳи азалиаш дили муштоқони каломи бадеъ ва дўстдорони маънои бикрро тасхир […]Идома...

Пешгуфтор ба матни англисии «Ҳамосаи миллии Тоҷикис­тон. Исёни Муқаннаъ ва Қаҳрамони халқи тоҷик Темурмалик» дар тарҷумаи Абдусалом Мамадназаров, (Нашриёти «Роут­лиҷ, Лондон, Ню-Йорк», 2024 Ҷонатан Зарман, профессор  (ИМА) Асарҳои таърихии Садриддин Айнӣ “Исёни Муқаннаъ» ва «Қаҳра­мони халқи тоҷик Темурмалик» манфиатҳоро фаротар аз дурнамои онҳо дар ду давраи сарнавиштсоз ва фоҷиавии таърихи Осиёи Марказӣ ироа мекунанд. C. […]Идома...

Барои дарёфти Ҷоизаи давлатии Тоҷикистон ба номи Рӯдакӣ   АЗ РОҲИ ДУР БА ВАТАН Моҳи сентябри соли 1963, бинои Университети давлатии Тоҷики­стон, имрӯза Донишгоҳи миллии ҷумҳурӣ. Дар ин ҷо гӯё тӯй. Духта­рону ҷавонони беҳисоб. Бино дар назар мисли модар барои фарза­ндони нав оғӯш боз намуда. Барои як шуъбаи форсӣ 70 нафар. Ба аудитория ворид мешаванд. […]Идома...

Чанде пеш аз бойгониям дастхати бисёр муҳим ва нодиреро пайдо намудам, ки он як тақризи Брагинский Иосиф Самойлович роҷеъ ба рисолаи номзадиям «Анварӣ ва ғазалиёти ӯ» буд. Вақте ки онро ба идораи «Адабиёт ва санъат» бурдам, масъулин маводи номбурдаро таҳти унвони «Ду ишораи Брагинский» («АС», 9 июни соли 2022) ба табъ расониданд. И. Брагинский шарқшинос, […]Идома...

Ё шарҳи баъзе масъалаҳо дар таърихнигории устод  Айнӣ Устод Садриддин Айнӣ дар илму фарҳанги тоҷикӣ ба сифати нахустин таърихнигори даврони нав эътироф гардидааст. Тафаккури таърихии устод ҳамроҳ бо афкори маорифпарварии вай зуҳур кардаву минбаъд ташаккул меёбад. Таърихнигории маорифпарварон, нисбат ба рӯйдоднависии ривоятии ҷабҳагаро, ки дар гузашта бештар роиҷ буд ва асосан вобаста ба кору корзори […]Идома...