Ба муносибати 90-солагии шоири бачаҳо Наримон Бақозода  5-уми майи соли 2000 бо даъвату ташаббуси ҳукумати вилояти Хатлон дар қатори адибони бачаҳо Бобо Ҳоҷӣ, Муҳаммадалишоҳ Ҳайдаршоҳ, Маҳбуба Неъматзода, шоирони халқии Тоҷикистон Ҳақназар Ғойиб ва Хайрандеш бандаро ҳам саодати иштирок дар Фестивали ҷумҳуриявии “Ҳафтаи китоб ва суруди бачаҳо” ба шаҳру ноҳияҳои вилоят насиб гардид. Ҳукумати вилоят ба […]Идома...

Назми барои бачаҳо эҷодшудаи адибони тоҷикро берун аз Тоҷикистон, дар Афғонистону Эрон низ харидор дорад. Зеро пурмазмуну хотирмон ва ба талабот ҷавобгӯст. Соли 2023 дар Намоишгоҳи байналмилалии китоби Эрон Тоҷикистон меҳмони вежа буд. Тайи чанд рӯзе, ки адибону ноширони тоҷик он ҷо буданд, шеъри бачаҳо низ аз Садо ва симо қироат шуд, суҳбату вохӯриҳои зиёде […]Идома...

Ба муносибати 90-солагии шодравон Киром Остон Агар умр вафо мекард, Киром Остонзода имрӯз 90-солагии худро дар иҳотаи дӯстону мухлисони осораш ҷашн мегирифт. Мутаассифона, адиб дар 78-солагӣ дунёро падруд гуфт. Киром Остонзода 15-уми январи соли 1935 дар деҳаи Сарчашмаи ноҳияи Шаҳрисабзи вилояти Қашқадарё таваллуд шудааст. Солҳои 1953-1955 дар Донишкадаи давлатии омӯзгории Самарқанд ва солҳои 1956Идома...

Ба муносибати 60-солагии шодравон Аброри Зоҳир Аброри Зоҳирро ҳанӯз солҳое, ки дар рӯзномаи «Ҳақиқати Қӯрғонтеппа» фаъолият дошт ва мақолаву ҳикояҳояш пайваста дар матбуоти даврӣ ба табъ мерасиданд, мешинохтам. Бо ҳукми тақдир дар пойтахт бо ҳам вохӯрдем. Ӯро шодравон Сайф Раҳимзод, ки он вақт раисии Кумитаи телевизион ва радиоро ба уҳда дошт, ба кор даъват намудааст. […]Идома...

Нависанда Гулсифат Шаҳидӣ 70-сола шуд Оғоз Ҳафт даҳсола пеш аз ин, 1 янва­ри соли 1955, дар рӯзи аввали оғози Соли нави мелодӣ, дар хонадони шахсиятҳои шинохтаву фарҳехта Ғаффор Сатторов ва Масрурахон Сатторова духтарчаи фариштарӯе ба дунё омад. Духтарчаро бо меҳру муҳаббати беандоза Гулсифат ном ниҳоданд. Нақл мекунанд, ки Гулси­фати зебо ҳанӯз аз айёми тифлиаш аз […]Идома...

Ба муносибати 140-солагии адабиётшинос Баҳром Сирус Бузургон гуфтаанд, ки инсон бо қувваи фикрӣ ва ирода мумтоз аст. Инсоният ба василаи ин ду қувва дар ҳама ҷо ва ба ҳамаи чиз ғолиб шуда метавонад. Ин ду калима — «фикр» ва «ирода» таърихи ҷамъиятро хулоса ва тафсир мекунанд. Ҳар як халқ ва мардони пешқадами он аз ин […]Идома...